看不懂你，我为什么要录用你 看不懂你，我为什么要嫁给你 看不懂你，我为什么要相信你 看不懂孩子，如何教好孩子 看不懂你，我为什么要和你合作 招聘 交友 与人合作 育儿 …… 哪一样你不想做得更好？ 任何畅销书其实它的畅销理由都寄生在一个超级强大的“需求上”。这个“需求”越普遍、越让人焦虑、越让人有解决的冲动，人掏钱也就越容易，因而书也就卖的越好。那么，《我为什么看不懂你》寄生在怎样的“潜在需求”上呢？没错，这个潜在需求就是： 怎么了解自己和看懂别人？

“我这一世所做，不过是为了活下去。可是越是想活下去，反而也是活不了。你说这世界到底怎么了？我们信仰的这些道理，到底还有什么用呢？” “是，现在窗外的尸体，都是那些好人的。而我们呢？终将会与之为伍，但我们并不害怕……凡人，之所以高于神明，不是...

“我这一世所做，不过是为了活下去。可是越是想活下去，反而也是活不了。你说这世界到底怎么了？我们信仰的这些道理，到底还有什么用呢？” “是，现在窗外的尸体，都是那些好人的。而我们呢？终将会与之为伍，但我们并不害怕……凡人，之所以高于神明，不是...

角色附体 异能 等级：WD 介绍：能将任意角色的所有能力附加到自己身上，也可以随自己的心意是都改变自己的外貌，但想附身那个角色就必须得到他的一件物体

简介：我不剧透自己看。

简介：阿巴阿巴阿巴（书中所有描述皆超越了其本身意义，只为尝试表达“不可表达之物”）。

简介：阿巴阿巴阿巴（书中所有描述皆超越了其本身意义，只为尝试表达“不可表达之物”）。

在过去，评价一位艺术家所达到的高度在极大程度上取决于他或她忠实描绘现实世界的技能，不论是在纸或画布上，还是用木头或石头雕刻人像。人们期望中的一幅正规的肖像画应该是逼真、忠实的画像，而风景画应当在每一处细节上都能让人辨识得出。但是，特别是在照相术诞生之后，许多艺术家不再创作这样“真实”的画像，而转向更为直接的图像，试图传达出自己对主题的感受。通常，一根“简单的”线条就取代了早期艺术家竭尽全力画出的细节。在艺术追求发生巨大转变之初，批评家就误把显而易见的缺乏技巧当作缺少创作经验，经常嘲笑表现情感的作品，将它们等同于未经训练的小孩子画出来的。 在这本饶有趣味、引人深思的书中，苏西·霍奇审视了100件遭受百般批评的现代艺术作品，从塞·托姆布雷涂鸦般的《奥林匹亚》（1957年）、约翰·霍伊兰粗糙却由衷而发的《生命之树》（1994年），到翠西·艾敏显然漫不经心杂...(展开全部)

在过去，评价一位艺术家所达到的高度在极大程度上取决于他或她忠实描绘现实世界的技能，不论是在纸或画布上，还是用木头或石头雕刻人像。人们期望中的一幅正规的肖像画应该是逼真、忠实的画像，而风景画应当在每一处细节上都能让人辨识得出。但是，特别是在照相术诞生之后，许多艺术家不再创作这样“真实”的画像，而转向更为直接的图像，试图传达出自己对主题的感受。通常，一根“简单的”线条就取代了早期艺术家竭尽全力画出的细节。在艺术追求发生巨大转变之初，批评家就误把显而易见的缺乏技巧当作缺少创作经验，经常嘲笑表现情感的作品，将它们等同于未经训练的小孩子画出来的。 在这本饶有趣味、引人深思的书中，苏西·霍奇审视了100件遭受百般批评的现代艺术作品，从塞·托姆布雷涂鸦般的《奥林匹亚》（1957年）、约翰·霍伊兰粗糙却由衷而发的《生命之树》（1994年），到翠西·艾敏显然漫不经心杂...(展开全部)

《看不懂的中国经济》主要内容：宏观就是这样，永远有人在悲观时更悲观，有人在狂热时更狂热，也有人冷眼看世界，更多人是墙头草——两边倒。人往高处走，水往低处流，这“水”就是资金。巨大的资本要流向哪里？需要三个条件：一是价格足够低，二是规模足够大，三是流通性足够好。 宏观不以任何人的主观意志为转移，无论你喜欢还是不喜欢，迟早都要面对一个现实。 如果不能直面全球化背景下的资金大流动、产业大分工，如果不能直面中国经济正处在大爆发之中，就不容易看懂今天的中国经济。 在中国经济大爆发的同时，我们也在思考，我们努力的目标难道仅仅是为了赚更多的钱吗？我们怎样才能过上幸福生活？中国经济应该走向何方？“和谐社会”是否仅仅是一句简单的“政治口号”而已？